[摘要] 由瑞士与另外5个欧洲国家共同申报、分布在阿尔卑斯地区的史前湖岸木桩建筑将被收入联合国教科文组织(UNESCO)世界遗产名录。这些遗迹为人们了解公元前5000-500年的早期农业定居生活提供了特殊的视角。
由瑞士与另外5个欧洲国家共同申报、分布在阿尔卑斯地区的史前湖岸木桩建筑将被收入联合国教科文组织(UNESCO)世界遗产名录。
这些遗迹为人们了解公元前5000-500年的早期农业定居生活提供了特殊的视角。
它们或沉睡在湖底，或埋藏在湖边的沙地里。然而对教科文组织而言，它们有资格成为人类文化遗产的组成部分-湖岸木桩建筑遗迹构成了新石器时代至铜器时代人类进化的某些最重要的考古证据。
湖水与湖边的沙土为保存这些大规模史前遗迹创造了绝佳条件。我们的祖先曾使用过的有机材料，例如木头、兽皮、骨头、布料，甚至遗留的食物，都得到了比在别处更好的保护，水下的环境令它们不致受到空气与恶劣气候的侵蚀与人类的破坏。
一个半世纪前，阿尔卑斯地区的湖岸木桩建筑遗迹首次得到发现。这些遗迹为专家们提供了独特的机遇，令他们可以重现几千年前由农民与牧人构成的早期社会的生活景象。这些遗迹还指向由史前狩猎采集民向的欧洲文明发展过程中的遗失环节。
灵巧的人类
古老湖岸居民村庄的最初踪迹是于1854年在苏黎世湖发现的，那一年该湖水位下降到异常低度。考古挖掘找到了数百个深深插入泥土中的木桩，以及各种保存完好的罕见物品。
这一发现引起全欧洲的关注。在此后数十年中，其它欧洲国家的多个湖岸也发现了类似的居民点遗址，它们主要集中在阿尔卑斯地区。
在取得这一发现以前，对史前人类的考古调查找到的多是人类生存遗迹，如坟墓、武器与军事据点，因而湖岸居民村庄提供了公元前5000-500年欧洲人日常生活的首批佐证。
的社区通常比较小，人数不超过50人，分成5到10个家庭。后来，到了铜器时代，村庄可能扩大至50个家庭，包含数百人。村民基本靠农业与牛、羊、猪的养殖为生，他们几乎只种植谷类作物，另外也大量依靠狩猎、打渔和在附近树林中采集可食草木与果实。
木制与石制工具、以处理过的树皮制作的鞋和衣物、陶器、首饰、车轮、独木舟和冶金工艺的初期制品，都见证了湖岸居民的娴熟技巧。它们所纪录的，是那个神秘时代下技术、经济和社会的发展，甚至在今天，我们仍然对那些远古祖先的文化、风俗和语言知之甚少。
国家的神话
瑞士境内湖岸木桩建筑遗迹的重新发现，呈现给人们一幅栩栩如生的画面-湖面上，在木桩支撑、木桥相连的木制平台上，人们盖起房屋，并在其中安居乐业。各类展览、画作、年历、教科书和小说，都在此后数十年里不断为湖岸居民的神话添枝加叶。
而在瑞士不同地区发现的湖岸定居点，也让人们有这样一种想法，即各种瑞士文化分享着一个共同的源头，从而有助于加强这个直到1848年才拥有中央政府的国家的国民认同感。所以在1867年巴黎世界博览会上，瑞士政府以一幅湖岸村庄的画作代表瑞士，并非一个偶然的选择。
然而随着时光流逝，进一步的考古研究显示，几千年前这种湖岸村庄遍布阿尔卑斯地区，大约30种民族在这里繁衍生息。这些房屋其实也并不是建在露出水面的平台上。
“那时的湖比现在要小，村庄是建在干地或沼泽地上的。这些木桩的真实用途是保护居民不受湖水泛滥的困扰，因为当时水位的变化比今天要大，”项目负责人克里斯廷·哈伯(ChristianHarb)告诉瑞士资讯swissinfo.ch。
国际的努力
尽管在一个世纪以前，这些建筑遗迹曾被用于制造一种有别于邻国人民的瑞士特性，如今它们却构成了一个项目，借以凝聚阿尔卑斯地区的各个国家。
由瑞士宣传并牵头的遗迹申报项目得到法国、德国、意大利、奥地利和斯洛文尼亚的支持。这批将收录进世界遗产名录的遗址共有111处，分布在这6个国家，其中56处在瑞士境内。
“联合国教科文组织一向鼓励成员国间的文化合作，而这个项目的国际性肯定赢得了该组织的赏识，”哈伯表示。
“我们申报的项目获青睐的另一个原因则是，截止目前世界遗产名录中鲜有史前遗迹，而且湖岸木桩建筑与其它项目不同，它们完全浸在水下，没有发展旅游的潜力。”
不过，项目发起人希望他们的成功能变成考古研究的新动力，并使以介绍湖岸村庄为主的博物馆和展览场所为更多人所知。最后也最重要的，是他们希望这会带来更多的保存方案-湖水曾很好地保守住湖底的秘密，但却不能永远做到这一点。
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