《延禧攻略》从开播以来一直刷爆朋友圈，帝后CP、娴妃黑化、社会魏姐一路派盒饭....火爆得连从不追剧的直男设计师都知道尔晴在越南被下线了。
平均两集一个事件，女主人设一开始就是黑莲花，《延禧攻略》异常紧凑的剧情的确比一般宫斗剧更有看头，但我觉得真正让这部剧和其他国剧拉开差距的，不是抓准吃瓜群众心理的宫斗剧情，而是还原了古代生活场景，向我们展现了中国古典美学的服装和道具设计。
据说于正这次只是在道具上就已经砸了1个亿，服装是找在故宫修文物的绣娘手工做的，道具是货真价实的真古董，光是搭建场景就用了半年时间，全都严格按照史料记载的来。
▲还原清朝宫廷真实场景
即使是只有一秒钟的镜头，背后也是一个团队的心血。当被问及为何要花这么大的心思，于正说出了初衷“我希望有一部属于中国传统文化的戏，让观众能真的感受到，非物质文化遗产的伟大和美学，更希望的传统文化能传承下去”
▲欣赏这种态度
作为一个有着五千年历史的文明古国，我们有着傲视世界的传统文化和艺术，但它们却未得到应有的关注和重视，静静地躺在历史长河中等待着在世人面前再次发光发亮。
这次借着《延禧攻略》的火爆之势，我们来好好聊聊中国传统美学和那美得飘上天的中式设计。
认准中国传统色
《延禧攻略》火起来的时候就是因为高级的配色，和一众辣眼睛阿宝色的古装剧相比，就是一股清流，随手一截都是壁纸的级别。
大家都一致赞好，甚至很多大V大号都纷纷说这剧把“莫兰迪色”用得太好了。
▲还专门弄了“延禧莫兰迪”色卡
剧组听了想骂人，乾隆听了都被气哭，这明明是最正统的中国传统色，怎么就变成要感谢意大利画家莫兰迪了？
▲莫兰迪的画作
虽然看上去都是低饱和的颜色，但中国传统色，是以水和墨来控制深浅，色彩饱满不蒙灰，而莫兰迪色系是用灰色调和，两者根本没有半毛钱关系。
学国画的同学都知道，国画的颜料自成一派，和水粉、油画等西方绘画体系的颜料都是有所区别的。仅《红楼梦》中提到的颜色就有50多种。
▲明代画家仇英·《汉宫春晓图》（局部）
大约从春秋开始，我们就形成了以「黄，青，白，赤，黑」五种颜色为正色的五色理论体系，也就是《老子》中提到的“目迷五色”。
五色与五行对应，俗称「五行五色」：火焰为红，取赤色；草木为绿，取青色；土地为黄，取黄色；白色代金；黑色代水。
而所有这些传统颜料，都是从天然的植物、矿物中提取出来，一种颜料的简单提炼，从收集合适的原料，到敲碎，过筛，打磨，就需要一位匠人全天无歇，8的运作，至少30多天，才能做出小小一方颜料。
这些由天然原料制成的颜色纯而不艳、灰而不脏，就算画面中有多种颜色，也是统一和谐，不会显得艳俗。《延禧》里所有戏服布景用的都是中国传统色，所以人物众多的场景也不会显乱，反而满溢着微微泛黄的古画质感。
只有这样手工打磨出来的颜色，才能历经千年仍然不褪色。
▲北宋《千里江山图》收藏与故宫博物院
1000年后的今天仍然鲜艳依旧
因为制作不易，所以每一种传统色都有一个雅致的名字，而不是用一串冰冷的数字和字母代替。玄、绯、檀、绾、缃品红、朱红、胭脂、杏黄、雪紫、鸦青等等，这些不是不是莫兰迪色、霍克尼色、博纳尔色，而是美了数千年的中国传统色。
古代颜料工匠倾尽心血，炼制了舒缓雅致、沉稳大气的中国色，中国画师钻研毕生，把中国色用到。每一种中国传统色背后，都印刻我们的历史。
传统非遗手艺了解一下
《延禧攻略》融入了大量非物质文化遗产元素，邀请了很多老匠人重新操刀，将很多快被国人遗忘的传统工艺展现在我们面前。
比如剧里亮眼的戏服，就是采用多种古法刺绣工艺手工缝制而成，像以针代笔勾勒多种花样的「手推绣」，以丝线结成一个个极其细小的线疙瘩，铺展于绣面的「打籽绣」等等。
▲纹样栩栩如生
其中最值得一提的「盘金绣」，盘金绣和其他工艺的区别就在于绣线。盘金绣使用的绣线是纯度98%的金线，将金片切割成片，继而锤成金箔，捻成一毫米粗的细金丝条，再一条条缠绕在丝线或棉线上，才制成原料金线。
同样用到金线的还有几乎失传的「盘金丝毯」。盘金丝毯是专供皇宫使用的一种地毯，自明朝开始，紫禁城里就盛行“凡地必毯”，只要有空地必然用毯子盖满。所以明清也是盘金毯发展最鼎盛的时期。
▲ 剧中也有很多非常精致的地毯
▲故宫盘金毯
白居易的《红线毯》里面就说过，“一丈毯，千两丝。”一张宽2米高3米的盘金毯就要用到上万米丝线，光是金线的价格就是几十万，因为成本高昂，盘金丝毯在千禧年初濒临失传，后来一众手艺人组成抢救小组，到故宫用上了高倍显微镜对仅存的盘金毯藏品研究了足足两年，才将盘金毯继承下来。
▲抢救小组耗时3年制成的《带子上朝》盘金毯
除了刺绣，剧中家具上的雕刻工艺也非常值得我们关注，像高贵妃的梳妆桌上那些带有红色雕饰的圆盒，其实就这是与景泰蓝、牙雕、玉雕并称为京城工艺“四大名旦”的「雕漆」。
▲高贵妃的剔红圆盒
雕漆是一种把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法，至今已经有1400多年历史。
一件真正的雕漆作品，要刷上厚度15毫米左右的漆才能进行雕刻，1毫米厚的漆就要刷17遍，一件普通的雕漆作品至少要刷100多层漆，而红雕漆作品少则300层，多则600多层。为了保证久经岁月也不开裂，前一层漆都要在室内阴干到适宜的程度，才能刷下一层，像屏风那种大件作品只是髹漆就至少要耗时8个月。
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▲清乾隆 卢葵生款卢葵生款剔红郭子仪贺寿图屏风
▲人物景象栩栩如生
匠师在肥厚的漆胎上，利用手中的刻刀雕刻出有三、四层起伏的花纹，小小一方也能造出延绵起伏、景物深远的效果，雕漆的美就在于这丰富的层次感和立体感。
▲清中期 剔红飞花海棠式宝盒
这些在千百年间传承下来的传统手艺，凝聚一代又一代匠人的心血和汗水，它们都是我们中华文化里不可多得的瑰宝。
意境是中式审美之魂
朱光潜老先生说过：“美感的世界纯粹是意象世界。”早在《易传》里就有“言不尽意，圣人立象以尽意”的说法，只可意会不可言传的意境，是中式审美之魂。
“图必有意，意必吉祥”，中国美学的美，就美在意象。受天人合一的传统思想影响，我们中国人很擅长运用象征手法，将对世界的理解，将美好的愿景都融入天地万物当中，于天地之外，别构一种灵奇。
我们会从莲花感受到超脱清静的心境，从梅花和竹子中领略文人的风骨，每种纹样的背后，都是一段故事。
▲富有意境的梅花博古架
古时候人们看天吃饭，有没有收成都是老天说了算，因此对云产生了期盼和敬畏，有云代表有雨水，有雨水才有收成，所以用云纹寓意吉祥的寓意。我们经常会在中式设计中看到「祥云」的纹样。
▲魏璎珞背后的栏杆就用了云纹雕刻
又比如经常在中式建筑雕花中看到的“卍”字形纹样就是「万字纹」，“卍”字是古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征，在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫「万寿锦」。
▲“卍”字连成的万寿锦
除了用具体的形象寓意，我们还会用到大量的谐音意象，指物会意。比如蝙蝠+寿桃寓意五福捧寿，鹿+鹤寓意六合同春，蜜蜂+猴子就是马上封侯。
像《延禧攻略》里，贤妃两侧就放了一对背顶瓶子的大象摆件，它的真实寓意其实是太平有象，寓意平和、太平。这种取谐音之意的象征手法俗称“讨口彩”。
▲中式设计中随处可见这些吉祥的意象
我们会将各种美好的寓意寄托在植物、动物这些自然纹样当中，归根到底，是因为在天人合一的思想里，人是自然的有机组成部分，世界万物，虽然表面上是相互独立的个体，但事实上它们之间都有着内在有机的联系。
这种自然和人的亲和关系，还体现在我们的建筑设计手法上。传统的中式设计，非常注重内外空间的关联性和互动性。
像在中式园林里很常见的「景窗」和「洞门」，就是用了「借景」的手法，将外面的花木水石及景观自然地引入室内，借外补内，由近及远，营造一窗即一景， 一门一山水的意境。
▲联通窗内窗外的空间
▲梅花景窗，框住园内景色
在《延禧》中出镜率很高的「月洞门」，就是以月为门，借门取景，犹如明月的圆形代表了古人“天圆地方”的理念，将园林景色镶嵌于月洞门中。
「月洞门」多用于间隔园林建筑中两院之间的隔断，同一直线上的几重洞门，营造了庭院深深，宫门重重的肃穆感。
室内也会将月洞门作为大房间中的隔断，隔而不断，让空间在视觉上得到延伸，除了起到空间上的区作用，还有造景的效果，门洞如画框，框中的景象会因光线和角度的改变而呈现出不同的样子。
▲高贵妃宫里带有万字纹雕花的月洞隔断
除了雕花隔断，古代的建筑设计中还会用到「隔扇门」，来起到空气流通和增加室内采光的作用。隔扇实际上就是落地窗，打开为门，关闭为窗，中间镂空的棂格，让光线洒进室内，留下斑驳的光影。
▲ 上虚下实的隔扇门
这些虚实相生、赋景于意、情景交融的手法，将我们中式古典设计之美表现得淋漓尽致。当中的象外之象、景外之景、韵外之致，味外之旨，都是我们中式美学之魂。
▲ 苏州博物馆
五千年的中华文明，给我们留下了很多可以世世代代传承下去的文化瑰宝，但它们却未得到应有的关注和重视，我们在追捧北欧风、日式风的同时，却忽略了真正流淌着华夏之魂的中国设计。
我们是时候把视线回归到中华传统文化之上，让中式设计再次发光发热，将中式美学传承下去，那么我们的子孙后代才能有机会看到这些美好的东西。
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月球家居2018-08-24 13:26:26
